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要站在历史的高度来全面研究和认识傅抱石的艺术贡献——访中国美协理论委员会副主任马鸿增
更新时间:2009年03月02日    来源:国家美术网


学者型的画家非常难得
     潘公凯(中央美院院长):傅先生是个学者型的画家,在20世纪学者型的画家非常难得。学术研究、史论、理论与画画是两半个大脑迥然不同的思维活动。作为一个人,既在史论上很强,又在创作上非常有创造性、非常有才气,就太难得了。我想,学者型艺术家比较少恐怕与大脑思维的特性有关。往往画画儿画得比较好的学员,理论上让他提高很是困难;理论上有时候还行的,画画就拘谨,放不开,这二者要能统一,二者都做得不错的非常少,所以愈发觉得傅抱石是我们的榜样,是一个难得的典型例子。

    傅抱石有浓厚的史学方面的兴趣,写的东西量很多,都有自己的观点。在创作方面,他的艺术风格,包括抱石皴的创造,显示出他在绘画创作方面的才情风韵,作为一代大艺术家所具备的横溢才气。我们要发展中国画,在新的一代中培养学者型的艺术家是一个非常重要的方面。中国画在历史上一直是文人学士文化生活中的一部分,这是中国画重要的传统,也是中国画在世界上取得地位成就的原因,一些知识分子包括官僚、皇帝都参与到创作中去,中国画在审美上、理论上,和自身体系上都形成了世界上独一无二的深刻性、完整性,精密、深邃的特点。这些特点的形成与高级知识分子、精英们的参与创作直接有关。傅先生正是在20世纪体现了这一传统。

4、对傅抱石的研究如何深入下去
不妨用比较科学来研究傅抱石

     范迪安(中国美术馆馆长):我对傅抱石的研究还很不够,但是我想对于傅抱石还可以提出更多有待于解决的课题,如果用比较科学的艺术史论方法来研究一位艺术家,如果从图象学的角度去研究,恐怕有必要把他的山水、人物、花卉几个领域打通起来,特殊的图像结构和图像主题有待于作进一步的分析。例如,傅抱石的“散锋”这个词源自何处,它经过哪些历史的哪些演变和传失,傅在东京学习时接受的具体的训练与后来的艺术之间的密切联系中又有哪些线索可以再进入研究。更重要的是在40年代,傅抱石有一批作品送到了巴黎,这批在巴黎的展出情况与反映如何,以及研究在海外另一种文化背景下的学者和读者对中国艺术家的认识和接受等等,这些都有待于提出新的课题。

     50年代,在新中国建立之后这个时代的转型期,对绘画的主题性要求很高,中国画家在经历了二十世纪前半叶的文化准备之后,如何进入到一个新的时代里去,把传统和社会需要结合起来,是一个艰巨的文化任务。傅在这方面做得很突出,实现了文化条件转型时自身的艺术上的精进,甚至达到了本人艺术上的高峰,在新山水画的创作中,走出了自己的路。解放后,他积极投入了对自己主观思想的改造,对传统笔墨的现代表达的课题做了大量的工作;另外一方面他在当时整体的氛围下坚持了自己最重要的,也是和他自己精神观念相关联的一个主题,画屈原,画杜甫等,题材上和当时火热的现实生活的需求,和要歌咏现实生活中的主体人物都不是太符合的,但是画家坚持了自己的信念,与自己精神楷模对话。从所刻画的人物的命运和他自己精神世界的关系,可以看出中国画家在特定时代下的一些真实境况。不能过于简单地单线条地看待傅抱石。但凡伟大的艺术家,他的精神世界都是丰富立体的,甚至在精神价值矛盾碰撞中坚持了自己追求的真理和情操。

傅抱石艺术个案研究缺失

     陈履生(中国美术馆研究员):近年来,对傅抱石的研究有了不少成果,但有三方面不足:个案研究缺失、图像研究的不足、鉴定研究的模糊。纵观三个方面,最重要的是个案研究的问题,如苏富比拍卖中关于《古贤图》的争议,明显反映研究方面的缺失。今天展出的几张《古贤图》,可以说明苏富比展出的作品的问题。这些问题需要我们进行个案研究来解决,个案研究要依赖对“图像”分析。图像分析的结果,往往会影响到我们鉴定的真伪。傅抱石在抗战时期由于特殊的原因画了很多古代人物,像屈原的一些《古贤图》对于他的艺术有着很大的影响,那么我们把他的《古贤图》的图像做一些研究可能对带动整个对傅抱石先生艺术的研究,因为从抗战以来,中国社会经历了很多的变化,在这些变化之中,傅抱石先生都以自己的智慧应对了社会的发展。这种智慧我认为是傅抱石艺术中一个很宝贵的部分。过去我曾经做过一些基本的考察,如毛主席诗意图,他与郭沫若的关系问题,都有待于我们今后去做具体的分析和研究。今天我们探讨了对傅抱石先生进行研究带来一系列的问题。我认为在这些问题当中我们应在重新肯定傅抱石艺术成就的基础上,推动傅抱石艺术个案的研究。

加强傅抱石与新金陵画派的研究

  马鸿增(中国美协理论委员会副主任):研究傅抱石,我们不应忽略他在中国画坛团队中所发挥的作用。20世纪中国画坛的变革风云激荡,其间,六个地域性画派的形成与活跃,发挥了重要的推动作用。它们是:前半叶的岭南派、后海派和京派,后半叶的新金陵画派、长安画派和新浙派。而傅抱石,就是新金陵画派的开创者和核心灵魂。迄今为止,这方面的研究仍然很欠缺,甚至有种种误传与误识。新中国成立之初和平建设的时代氛围,催生了新金陵画派。1961年在北京举办的“山河新貌”画展是一个标志。傅的领军作用不是由于他的社会地位,而在于他的艺术思想的深刻、艺术水平的高超和人格的亲和力。自觉的创新意识,辩证的民族意识,高尚的人文精神,激情的写意精神,这些基本思想对画派成员影响巨大,对今天中国画的开拓创新也有现实意义。这个画派的代表人物主要是五大家:傅抱石、钱松喦、亚明、宋文治、魏紫熙。他们既有艺术共性,又“和而不同”,各有特色。这些对于当今画坛确立“画派”的标准都是有启发的。
 
朱同:谢谢您接受我的独家专访!

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