考察高发传先生的绘画艺术，我们不得不先从传统文人画的发展及其特征入手。中国传统文人画倾向于唯美主义，以禅悟为根砥，是人本主义最精髓的艺术表现，是艺术家生命体验与情感体验的诗性表达。文人画家们以其特有的体验，对形相再行物象重组，以对自己的心灵承诺履约。从美术史看，文人画家大都不拘泥于其一画科，举凡山水、人物、花鸟等均有所足，他们的特有的美术品味，赋与山水则见山水精神，赋与人物则见人物神采，赋与花鸟则见花鸟神韵。
徽州高发传先生，生于“中国十大竹乡”之一的皖南广德一个诗书之家。祖上有《清风堂》书斋传世。自幼在家习字、作画。后来又得江南丹青高手黄叶村先生多年亲授。60年来，以勤劳补拙，走到今天，是一位诗、书、画、印全面修养的画家，其创作深得文人画之三味。高发传以写竹名世，间写幽兰、牡丹等众多花卉。作品《高风亮节图》，用笔老练，墨色淋漓尽致，虚实对比柔和，做到了观天地之造化，使整幅作品达到了出神入化的地步。中国画家喜画竹，从理念上讲是以竹喻人，以其瘦硬坚挺，不畏风寒，经冬不凋，洁净不垢种种优点，赞扬人的精神。从艺术上讲是追求书体抽象美和笔墨艺术的体现，虽只是数杆竹，疏疏叶，却包含了构图、比例、疏密、浓淡、力度等等形式因素，从而一出手就把画家的修养、人品、功力、悟性，清清楚楚的摆在纸上。
在绘画方面，高发传从不苟同于时风时潮，他数十年年如一日，特立独行，高蹈远引，以古法为我法，以我法释古法。高发传先生写花鸟外，兼绘山水。观他的山水画，一时难断其承继某家，却仿佛见到一群古人穿梭其中，那些熟悉的背影中有董其昌、青藤、白阳、八大、龚晴皋、蒲华、黄宾虹、齐白石、石壶、徐生翁等。 高发传人如其画，性格豪爽，时而又露婉约一面，其知识结构基本是旧式文人一路，诗词歌赋是其创作的养料。一方面，又融入了当今社会、环境、思想等。使他的画拥有沉雄、恣肆、流丽、温煦、静穆、野逸，粘着生命的情感体验。
高发传的画里，描绘的对象依然是众人耳熟能详的内容，笔墨也是传统笔墨。但画面体现出来的精神风貌却已隐含着一个生存于现代场景中的人的微妙的心灵信息，隐含着一种有别于前人的个体气质。它既不斩断文人画气脉又有推陈出新，这种既新生读者的审美习惯而又让人易于获得新的审美愉悦的画，我想，这就应该是高发传先生摸索出的新文人画吧。 |
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