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浅谈相机 浅谈摄影 浅谈思考
更新时间:2007年09月21日    来源:今日艺术


    如今我们单一的模式在体制的照耀下 “不论是有意识还是无意识,对现实生活的逃避” 已经导致了我们“画地为牢而妄自尊大” 其实质“隐藏着更加孤傲的自命不凡和精英情节。”并且漠视一切“以扭曲的方式来阻碍迫切的改进。”从现有的层面上讲摄影已经在经济殖民的状态中固化着模式和我们现存的一种娱乐方式。这是不可否认的流行和生活乐趣现象的存在。摄影确实在过去和今天的生活中给我们带来了无穷的乐趣,甚至拥有照相机的人会以这样的乐趣引以为快,这个没有错。但错误的发生是使人在这样本来隶属健康生活的乐趣中由此而很快进入了一个病态的列队,在列队的过程中演变成为手带镣铐的囚徒,而不是一个畅想自由的快乐人。

  如今中国是世界上拥有顶端摄影器材的大国之一,这要从几个方面来讲:一:我们的物质生活水平在逐渐提高。二:大家都把摄影简单地当成了艺术。三:还要归功于制造游戏号称摄影大师的著名人物。这些著名大师在物化的底线中以自命不凡的孤傲情节、其精神的丑陋造成了人性底线的萎缩。如此卖力地制造游戏并同时成为殖民技术的典范象征。但从另一个层面上说,我们曾经的贫乏和衰退就是在这样一些情节的带领下前进的。是在勇敢和善良的倡导下存活的。因为我们今天对善良和勇敢的理解是在无信仰的状态中成立的,是浮浅的、是片面的。所以时代造成的悲剧让我们在蒙骗的状态下产生的勇敢和善良是人为造出的状态,而不是偶然现象生成的自然。因此这些著名大师的存在、以及制造游戏模式的种种也应在当下的情理之中而宽容便不足为奇了。

  今天超女时代的到来,意味着社会认识面的扩充与宽容。并表示我们接受的层面也在扩大,为什么当下的体制还总要把真实的存在变成虚无缥缈的幻想而让其边缘化呢?时代的悲剧总是让众多的摄影不是虚无就是过悬;不是某一旋律就是无病呻吟;要不就在西方人的眼里讨好卖乖;难道技术的产生就是让我们的大脑如此萎缩,眼光如此拙劣吗?既然今天的时代开放了、多元化了,那我们就不必要被此种种现象所单一地思考。更没有必要在无病呻吟的纪实摄影里炫耀自己的爱心。因为今天的断层:我们的纪实故事是如此没有深刻的思索性,况且在不仅内容上粗制滥造,在技术上更显示出个人灵气的不足而讲究了器材上的花哨。曾经在某一出版物上刊登的摄影记者的纪实摄影里;我们看到的是繁琐的唠叨而没有体现出关注性的思考。在故事的叙述中不够简练,传达的信息是以硬凑页码的方式来体现自己的厚重。我认为好的纪实摄影首当其中的是作者在真实的状态中以爱的精神受到感染由此而引发的关注(前提是:既要有激情的也要有理性的思考);其二:是客观,只有客观了才有尽可能地表达出准确无误的信息;其三:是简练而有深刻的力度,并以平常的心态来实施这样的行为方式。就如同卡蒂埃•布勒松所说的一样 “摄影是一种态度,是一种生存方式,是一种存在方式。我们没有什么值得吹嘘”的。 按此说法我们今天就有理由不必以喧嚣的方式来炫耀自己的职业与爱好,而是以一种真诚的、平等的、和蔼的、自我批判的态度来审视自己、以及自己对这个世界里所发生的一切做出的客观阐述。

  真正的摄影家不只会以技术的职能来衡定意志的状态,“…意志总是孜孜不息地努力着,但并没有最终目标和目的,因为努力就是意志的本质,无所谓达到目标而告终了之期。所以,它永远无法获得最后的满足,沿途只有荆棘障碍,就这样永无尽期地持续下去。”在无限尽期的持续中我们的高度也 在意志的陪伴中随之而上升。这说明摄影的记录早已跨越了胶片与纸上的印相,在真实的另一种途径中;它的技法渐渐地被我们周围众多的艺术形式所融合,或者是覆盖。早已不是原先的唯一路径和它的基本属性了。所以我们生命中的记录就这样一步步地被改变着,活的生命也不能完全唯一的被当着一具僵尸停靠在黑暗的影棚里;化着死后般的彩妆好象立刻要被燃烧一样地窒息,完全把生命的存在置之度外。不然我们就会成为在没有人性的思维状态里产生的摄影样式,在炫耀与金钱的温床里显摆。当然,今天的商业摄影还没有完全象所谓的艺术摄影那样糟糕。它正在部分城市的部分市场里慢慢地发生着改变并影响着广告业的发展,而这一些摄影师的出现是在真正视觉艺术的指导下、设计领域的影响中以独特的思维方式在悄悄地改变着中国摄影某一方面的未来。而这一时尚的潮流早已把那些著名落伍的商业摄影大师们的框架远远地抛在脑后。这是多么地棒!而纪实摄影和所谓的艺术摄影要等到何时呢?目前的主流现象还是处在陈腐的体制及观念中,拿着漂亮的设备投入到了完全彻底地的虚假;沉醉在没有灵魂的死亡线上。在多元化的时代里我们庆幸的是:我们并没有因此而被诱惑。我们还能站在自己的田野里耕耘着自己的生活、喜悦的丰收,把美好的礼物带给与我们一道分享着自然中每一季节的人们!而那一种旋律和无病呻吟的状态,我坚信随着时代的进步;最后必然会成为没有符号的斑迹。

  在今天的信息时代;我们所幸地是:视野在另一个空间的拓展,把原本只有一个思维观念的固定模式演变成为了多种思维形态下产生的操作程序,摄影的技术已不再是单恋。如果今天的我们还只用一个技术来框架摄影的语言,那显然是思维观念的退步。我们只有在不断更新知识的基础上加以深刻、加以改进我们可能会造成思维观念的滞后所带来片面性的、固执的、墨守成规的操作系统。永远站在批判自我、审视自我的角度看自己,以及自已对这个世界的认识所做出的反映!这就是摄影的现实意义;这就是摄影的客观存在;这也是我们今天所要思考的摄影专业与业余爱好之间的区分。如果能把专业摄影只做为一个兴趣而不做专业来对待,或许我们今天的思考和探讨都是处在无意义中、或许在无意义里有着意义的闪光点、或许无意义也能够产生出意义并有着无需用语言来表达的深远影响。那么专业摄影的理念词汇是不是应当有一个新的符号了?其实,在我个人看来一切都不重要,重要的是:有信仰的精神就可以了、有爱的精神就可以了、有生活的乐趣就可以了。摄影无须再用一个所谓的专业和非专业来衡定;关键是自己怎么来认识摄影这很重要。比如:在现代生活的环境中:如果你感觉生活快乐并拥有一台照相机而以此来娱乐自己的生活;使自己的生活空间丰富了;这其本身就是对摄影理解的一种专业高度;而非如专业从业人员所悬瞄的那样至深无比。那只不过是一个骗局的低能表现而产生的无知表白;在我个人看来:摄影本身并不至高无上也不高深莫测,其本质就是一种技能的展现!把技能发挥到所能释放自己的空间中去,享受这样一种快乐,而不仅仅是主流影赛所带来的局限性框架,这就是生活的乐趣、这就是在懂得摄影给自己带来的享乐空间、这就是摄影的本质!  (作者:马康

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