寻踪张大千：台湾之旅
——我的又一次动心旅情
2009年10月，北京九州出版社出版了我的《台湾文化之旅》一书，其自序为《我的动心旅情》，记录了1996年和2000年两度走进美丽台湾的所见所闻与所思所感，属于定位为广义性质的文化之旅。出乎预料，媒体关注此书，《人民日报·海外版》、《中国地方志》、中国台湾网等20余家报刊网有报道，上海《旅游时报》转载相关内容，《团结报》将序言作为“当代散文”登载；读者关注此书，英才图书馆将此与中外名著一并作为学生2010年寒假阅读推荐书目；市场关注此书，书店脱销，出版社拟再版。而其中的若干宣传，非作者所为，而是在网上无意浏览所悉。
如果说《台湾文化之旅》传达了我人生的动心旅情信息，那么《寻踪张大千：台湾之旅》则是我人生又一次动心旅情的集结。其缘起是：2010年4月，我应中央电视台《人物》栏目邀请，以《百年巨匠——张大千》大型文献纪录片文史顾问身份赴台湾协调联络策划拍摄事宜（亦包括大陆一部分的协调联络），遂再度踏上魅力宝岛台湾，再度踏上寻踪张大千台湾之旅，走向一程又一程思念路的深邃。
《百年巨匠——张大千》大型文献纪录片摄制组于2010年4月5日（清明节）在台北张大千先生纪念馆开机、14日封镜，系统拍摄了张大千生前故居摩耶精舍（后辟为张大千先生纪念馆）与“张大千”的情景再现，特许进入台北故宫博物院拍摄张大千的作品及院内场景，还分别采访了台北故宫博物院院长周功鑫、台北故宫博物院指导委员会召集人暨张大千作品著名收藏家林百里、张大千故交黄天才、大风堂门人孙家勤、大风堂再传弟子游三辉、张大千研究专家巴东等名流贤达，使之闪烁出记忆的经典。
采访中，周功鑫院长回顾了当年接待张大千夫妇来台北故宫的情景，以及台北故宫典藏张大千所捐文物与敦煌壁画及《庐山图》等情况。林百里先生收藏张大千作品至富至精，认为张大千的作品，特别是泼墨泼彩作品是当代艺术的巅峰之作；同时，讲述了所购藏的《青城山通景屏》、《幽谷图》、《修竹美人》等作品鲜为人知的故事。黄天才先生则介绍了他与张大千在日本和台湾地区的交谊，以及《庐山图》创作与家属捐赠台北故宫博物院的始末。孙家勤教授在巴西八德园侍师张大千3年多，介绍了张大千在海外的创作和生活情况。游三辉先生重点介绍了张大千的泼墨泼彩艺术，讲到情深处，竟长泪满面哽咽：“太老师张大千是为中华艺术累死的”。巴东先生则从艺术角度分析和阐释了张大千的艺术特征及对中国美术的贡献，等等。
摄制组还在台北、台中、日月潭等地拍摄了大量空镜，传递了若干鲜为人知的信息，想必此书能引起读者浓郁的兴趣，因为张大千五彩缤纷的世界构成了一直发烧的“张大千热”，是两岸文化聚焦的亮点，具有特定的文化意义。至于张大千的画作，更是一直为人们所喜爱，被市场所热捧，如其《爱痕湖》于2010年5月17日竟以1亿零80万元人民币的天价拍出，创造了中国现当代书画单幅首次突破亿元关的纪录。为此，我以为所著《寻踪张大千：台湾之旅》一书便有了其他“看台湾”的书无法替代的意义，即两岸文化交流之精髓在于人文交流的意义，想必能引起两岸读者关注，特别是《百年巨匠——张大千》大型文献纪录片2011年2月在中央电视台热播之后。
顺着协调联络策划的走势，我欣我喜，不仅记录了镜头内外寻踪张大千台湾之旅的情景（《文史杂志》、《巴蜀史志》、《内江文艺》分别选载），而且链接了张大千学与大风堂画派、张大千绘画艺术的分期及成就、张大千临摹敦煌壁画展与成都系中国文艺复兴发祥地、张大千与中国文艺复兴、张大千画作中的四川情结、张大千的情爱世界等内容，使之具有延伸寻踪张大千的特殊意义。甚至，别出心裁地展示了台湾张大千先生纪念馆（张大千生前寓所摩耶精舍）的丰富遗存和整体面貌。这些遗存与面貌，对于解读和还原张大千的生命、艺术、情感、精神世界无疑是最真实、最生动、最富有感染 力的重要部分，对于延伸读者对张大千更多的认知和审美体验无疑是最好的视角之一。我以为，通过此个案的诠释和展示，对于解读其他艺术大师及其纪念馆亦不乏人文意义和方法论意义。
寻踪张大千的确是一个美妙快乐的过程，但却需要憬悟与发现“美”的眼睛。让我震撼的是，在台北故宫博物院导览厅《中华文化沿革图》示意中，我竟然寻觅到张大千《庐山图》时代文化价值的答案。其图表述为：从距今8000年新石器时代中晚期兴隆洼代表作玉耳饰玦的文化源头起，顺流夏、商、周、秦、汉、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋 、元、明、清而至现当代，其间每一个时期均有标志性的作品，如西周的毛公鼎、晋代王羲之的《快雪时晴帖》、清代的翠玉白菜，而现当代代表性作品标志却是被誉为“历来画史之奇构”的张大千的《庐山图》。无疑，这是一个高度概括和定位性的表述，让我们感到中华文化源起（新石器时代中晚期兴隆洼代表作玉耳饰玦）至今（《庐山图》）一路走来的辉煌璀璨，以及《庐山图》承古启今堪称的时代绝响。台北故宫博物院藏品近70万件，荟萃了中华文明的宝藏，几乎代表了东方文化，即与法国巴黎卢浮宫、英国伦敦大英博物馆、美国纽约大都会博物馆比肩齐名，并称世界四大博物馆。因此，《庐山图》在台北故宫博物院导览厅《中华文化沿革图》中的展示具有划时代意义，价值不逊连城。遽然，我感慨万千：当穿越历史时空隧道而追溯中华文明源头时，我们才能感到张大千的通天接地，才能感到张大千《庐山图》所呈现的人文精神、人文创造、人文表现、人文情怀、人文意义的鹤鸣九天，才能感到张大千原来体现的是中华文明的璀璨与永恒！蓦然，我感到寻踪张大千台湾之旅既是属于我的，又是属于中央电视台的，更是属于民族文化的一部分，因为我们寻踪的是张大千所体现的民族精神与创造！由此，我联想到所努力倡导的两岸文化论坛：
那是2006年4月16日。当看了北京举办的两岸“经贸论坛”感人至深的一幕，我便夜不能寐致函国务院台湾事务办公室主任陈云林：“深感此论坛鼓舞人心，具有里程碑意义，亦是对台工作‘十一五’的大好开局。由此，谨建议国台办呈报党中央、国务院，在此基础上乘势而进，举办两岸‘文化论坛’。多年来，尽管两岸文化交流未间断，但它与‘文化论坛’的理念、范畴、规模、意义、影响却有较大距离。文化是一个民族的命脉和根基。把握这个命脉与根基，民族才能立于不败之地，民族才能实现伟大复兴。经贸与文化（两个论坛），可谓‘机’之两翼。只有两翼平衡与生风，祖国统一大业之机才能飞得更高、飞得更壮丽。”同时，我还在《四川美术》2006年第6期特刊序言中预示：“随着时下两岸经贸论坛在北京的热火朝天，我们已经看到两岸文化论坛的万道霞光。作为文化人代表之一的张大千，他将是两岸乘势而来的文化论坛中的别样红的映日荷花。”为此，国台办专门复函于我：“您对两岸关系的关注，我们表示赞赏，感谢您对祖国统一大业的关心和支持。”颇有意义的是，2007年4月28日，两岸经贸文化论坛在北京举行，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林与中国国民党荣誉主席连战出席论坛开幕式，并分别发表演讲。为此，对于两岸文化论坛与两岸“经贸文化论坛”的完整概念我不乏预见性，而且在时间上刚好提前一年。我以为，这个建议具有普遍意义，即不仅体现在文化上，也体现在国家意志层面的政治上。尽管文化不等同于政治，但它却能影响政治，因为对民族文化的认同，是两岸和平统一的基础。同时，“文化是国家和民族的灵魂，集中体现了国家和民族的品格。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力之中，是团结人民、推动发展的精神支撑……”（引自《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》序言）由此，寻踪张大千台湾之旅，便有了筑起两岸文化论坛高台的意义，以及和努力迎接中华民族伟大复兴到来的积极意义！
鉴于上述，颇感自慰的是：我的这一次动心旅情——寻踪张大千台湾之旅绝非浮光掠影或快速扫描，而是努力追溯了渐行渐远的记忆，浓缩和提纯了一份诚挚的情愫，拓展了认知张大千所构筑的“三千大千世界”的美妙精彩，特别是对台北故宫博物院导览厅《中华文化沿革图》示意中关于张大千《庐山图》时代意义的发现和诠释，较之曾著《台湾文化之旅》所表达的动心旅情无疑是一种超越和升华，不仅具有特定的“张大千意义”，而且具有两岸文化交流的特定意义，即其他“看台湾”的书无法替代的意义。对此的评判，我不愿意饶舌先入为主地引导，而是信奉让作品——我的“动心旅情”说话，因为我相信读者读后的那一种“动心”属于美丽并不乏震撼，而且是可以与我心灵相呼应甚至唱和的！ 四川省地方志编委 汪 毅
