——读吴甲才《红山岩画》

　　梁勤

　　这本书诞生在读图时代，生逢盛世。

　　这本书问世于中华第一龙的故乡，令世人瞩目。

　　岩画内容丰瞻，植物动物人物、日月星辰、飞禽走兽、生殖图腾、原始文字符号，应有尽有。阴阳鱼的《太极图》包罗万象，为中华和谐美第一图，是否也出自红山文化区域的岩画？

　　把玩《红山岩画》，引发我许多联想。

　　曹雪芹写《红楼梦》，初版定名《石头记》，述大荒山无稽崖青埂峰下有石，无才补天幻形入世，演绎出悲舍悼玉的传世之作。

　　《红山岩画》即新版《石头记》啊！作者吴甲才历寒暑十余度，弃年舍节假，履旧胶鞋，说胡话、走胡里、到蒙古草原吃炒米，茫茫尘寰，漠漠沙海，叩赤峰十二个旗县区崇山峻岭，揖拜石头；携老相机，不惧胡天胡地风高岩高，攀援临险峰览无限风光，苦瓜当饭，黄连煮汤，几多辛辣酸甜，甘苦寸心知。郑板桥录古人诗云：欲求寡欲先无我，为所当为不问他。写照甲才，值！

　　值在哪？乱世藏金银，盛世收书画，甲才只身辟蹊径，默默无闻钟情于石头，独领了岩画风骚，绝对的一位特立独行的大侠。

　　自称为“湘西刁民”的画坛怪杰黄永玉偶有奇谈：虎豹独来独行，狼群才结党营私。独行侠区别于禽兽虫豸，独具大识见大勇气在毅力，才捧了灿烂的硕果给我们。风霜催熟梦想，绚烂源自寂寞。

　　荜路蓝缕，以启山林。把那些风剥雨蚀亿万斯年、原始蒙昧的刻录摄入镜头转述笔端，图文中有洞察，叙述中有发现，躬身求教于专家学者，条分缕析于考古专业，从无知到有知，从感性到理性，搜集人类远古童年一步一个脚印、成长成熟的过程，岂止以启山林？开辟的是人类早期活动昏蒙无知，茫昧朦胧的历史呀！

　　鸿蒙初开天地玄黄，那时的古人不知圆雕、浮塑或彩塑，不懂光线和角度，只会石刻，却造型凝炼、调子明快，是否光临了天外来客相助？实施抽象的想象，简单的构思，包含了宗教和说教，创造了创世纪前洪水的神话？

　　岩画是空前绝后的，更是纯粹自然主义的。联想希腊“古人像”雕塑着重在体，那一招一式肯定吸取了岩画的精髓和要义。

　　如果说岩画是源头活水，则引来了以后人类艺术众多斑澜纷呈的“清如许”，秦兵马俑、汉代壁画、唐宋山水，云冈龙门、天龙山石窟、四川大足造像以及敦煌飞天，等等。

　　石头是有灵性的。冷峻中含温暖，硬气中透柔性。浮沙蔽日，尘土蒙石；风吹雨洗，石现原形；雨水连阴，线条分明；晴明朗日，反而线条模糊。烟来雾来，非烟非雾……石中有玉，玉是人性的试金石，贾平凹为《小石头记》作序：我疑心我的上世就是石头。

　　都说玩物丧志，玩石头却可以玩出大名堂。开石者谓谁？石匠也、独处深山，寻石相石，揣摩品相纹路，或开或凿，先孕后育，如盘如磨如础，各安位置：昌明隆盛之邦，诗孔簪缨之族，花折繁华地、温柔富贵了……

　　安徽灵壁、广东英石、南京雨花、江苏太湖石，为我国四大玩石系。倘把岩画加进去，就是玩系有五，岩画当数第一。

　　躲进书斋，远离尘嚣，轻抚纸面，神回自然。幽情思古，古韵悠悠。

　　天不崩地不裂，则海不枯石不烂。阳光晴好，岩画在，岩画的书就在。污泥生莲花，枯木长木耳。石头有灵，不生不死，无始无终，生命的力量，强着呢。

　　莲花是佛，达摩参禅面壁十年，怎么就把影像印到岩石上了呢？青年周恩来东渡日本有诗说：面壁十年图破壁。吴甲才岩画书问世，真真的石头灵性，破壁腾飞了。

　　石头有灵性，包藏着大哲学。

　　石分两色，抱黑守白，知其黑守其白。黑是背景白是画，白色的线条，天光在那里作祟。

　　老子《道德经》四十六章开头语：天下有道，却走马以粪；天下无道，戎（作战）马生于郊。岩画上有马，我疑心，大唐风采依旧的昭陵六骏是否取材于岩画？

　　钟情于石头者是石痴，藏一块泰山石敢当镇宅如何？一定能妨世之小人。而且，黄金有价石无价，拥有了石头，乃天下大富贵者。

　　我劝世人，莫作顽石当痴石，开卷有益，读《红山岩画》，听听曹雪芹先生的嘱咐，不但“稍能警省”。或者，“大开痴顽”哪！