图中A点  为大兴区西红门星光公园

    李可染画院新址揭幕仪式将于2014年9月28日上午10点在大兴区西红门星光公园举行，李可染美术馆、李可染纪念博物馆、资料中心、培训中心将同时揭幕，10点40分召开酒会。9月28日至10月28日在李可染画院美术馆举办院展。

    李可染画院建院的宗旨是建立一个中国画创作与研究的学术团体，研究李可染学术体系、艺术思想。传承中国画艺术、开展各种学术活动，加强国内外文化交流，推动当代美术运动，弘扬中国画艺术，促进民族文化事业的蓬勃发展，为把中国画艺术更好的推向世界而努力。

    李可染画院的院训是： 严肃、认真、刻苦、顽强、严谨、深厚、饱满、凝重。用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来，可贵者胆、所要者魂、峰高无坦途、惟实者慧。

    鲁湘注：前16字，语出李可染《苦学派画展前言》，“他们共同的特点是汲取大自然的精华进行创造；治学态度严肃、认真、刻苦、顽强；画风严谨、深厚、饱满、凝重，气势博大雄浑，基本功扎实过硬，这也可说就是‘苦学派’的一些特征、个性。” 后几句出自李可染在学习、研究、变革中国画的各个阶段的自励语。 51字可以概括李可染为李家山水或李门子弟在治艺的态度、方法、风格和方向上所提出的要求和目标，是人品和艺品的统一，态度和方法的统一。

    地  址：北京市大兴区西红门星光公园1号 （星光影业对面）

李可染画院李可染纪念馆前言

          王鲁湘

    “志存高远”是李可染为人为艺的一大特点。这位徐州贫民家庭的子弟，自小就有对艺术境界的“良知”。尽管李可染一再声称他不是天才，是个苦学派，但如果把“天才”和“苦学”割裂开来，必然造成对李可染的极大误解。精微的艺术感觉，纯正的艺术品位，辩证的艺术思维，果毅的艺术胆识，高远的艺术期许，是李可染之成为李可染的重要原因。

    当然，李可染赶上了一个时代。在“三千年未有之大变局”后，他生逢一个经济、政治、社会、文化统统面临大变革的年代，他积极地投身于这个年代，成了立于这个时代涛头的弄潮儿，他的艺术因而成为这个时代的代表。

    20世纪的中国文化，大体上经过了五次语境的转换。第一次语境转换是20世纪初至新文化运动，这是一次以启蒙话语为主导的语境转换，在以西方文化救拔中国文化的思潮中，西学作为新学，挟其崭新的价值观念和观察了解世界的方法论而为中国的青年知识分子所追求。第二次语境转换开始于20世纪30年代，由于列强特别是日本的侵略，随着民族救亡运动的兴起，文化上的复兴开始成为知识分子的救亡图存运动的一个组成部分，传统的价值和意义被重新认识。第三次语境转换肇始于40年代的延安，在50年代至60年代初形成为文化上的意识形态，具有浓厚的民粹主义倾向的“古为今用，洋为中用”，“文艺为政治服务，为工农兵服务”的文艺路线成为统治路线，并在“文革”中推行到极致。第四次语境转换是20世纪80年代，又是一次启蒙话语重新表述，但西学的重点放在了20世纪的西方现代文化，包括现代哲学思潮和现代主义艺术。第五次语境转换开始于90年代，在全球化和地域化的话语张力中，随着对西学和中学的认识双向深入，文化出现多元化语境。

    李可染在20世纪的地位，只有把他同这五次文化语境转换联系起来，才可以大体上正确地予以评价。或者说几乎只有他，完整的对应了这五次文化语境的转化，所以李可染的文化地位和艺术成就恰恰是他，才显得这样的独特、崇高和博大。

    由于李珠女士持之以恒的努力，积数十年追踪、收集、保管、整理之功，才有了李可染画院这间李可染纪念馆中的全部图片和文字资料，这为了解李可染、研究李可染、学习李可染、评价李可染奠定了可靠的文献基础。谢谢李珠。

                 2014年9月9日